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鼠年應景,上海博物館今年新春舉辦鼠年迎春特展,選出5件與鼠有關的展品,分別在一至四樓展廳展出,邀請民眾找出這材質不同,形態各異的「五鼠」。▲上海博物館今年新春舉辦鼠年迎春特展,選出5件與鼠有關的展品,分別在一至四樓展廳展出。圖為上博1月14日展出的銅鎏金持鼠黃財神像。(圖/中央社)上博收藏的這5件鼠文物材質、大小各異,有明晚期的「青白釉鼠形硯滴」、18世紀的「銅鎏金持鼠黃財神像」、清代的「玉鼠支神」、元代的「龍泉窯青釉堆鼠水盂」和現代的「三鼠圖軸」。其中「銅鎏金持鼠黃財神像」被單獨置於一樓大廳中央的玻璃展櫃內;其餘4件文物依照不同材質和年代分別置於2樓陶瓷館、3樓繪畫館和4樓玉器館中,展期持續至2月23日。館方並未特別標示出這「五鼠」位置,但在鼠展品旁放有二維條碼標誌,一旦參觀者於不同的常設展中發現鼠文物後,掃碼會出現相應的鼠文物形象和文物介紹。「銅鎏金持鼠黃財神像」被單獨放在一樓,也是這次活動海報的主圖。黃財神左手托「吐寶鼠」,專家認為,從尊像風格以及封底手法來看,這尊黃財神應該制作於漢地,很有可能出自北京。黃財神也稱黃布祿金剛,是藏傳佛教中的護法神祇,被奉為五姓財神之首。吐寶鼠是財神的手持器物,會口吐摩尼寶珠,象徵慷慨、財寶與成就。此外,吐寶鼠的形象來源,可能與古代中亞地區人們以鼠鼬皮制作錢包或珠寶袋的習俗有關。「龍泉窯青釉堆鼠水盂」是此類水盂中,少數單系及堆塑鼠裝飾。在中國傳統文化中,鼠不但代表子時及子年,還被認為有開天之功。此物為元代龍泉窯生產,龍泉窯因燒造青瓷而享有盛名,其燒瓷時間可追溯至晚唐五代,南宋時成功創燒粉青與梅子青釉,開啟了龍泉窯的生產高峰。至元代時,龍泉窯的生產規模空前壯大,產品行銷海內外。「青白釉鼠形硯滴」是其中最小的展品,器身施青白釉,鼠目以青花點綴。小鼠蜷身弓足,前爪抱瓜果,瓜果連通鼠身可儲水,鼠口一側銜有稻穗。採用模制成型,鼠背處可見清晰的合模痕跡。「三鼠圖軸」是近代畫作,嶺南畫派創始人之一高奇峰所繪。此畫充分展示了嶺南畫派的各種技法,所用熟宣紙非常有利於積墨、撞色的運用,畫家以濃墨刻畫鼠骨骼肌肉,在頭、背等,然後以淡墨接染下巴、腹部等鬆軟部位。墨色銜接自然,濃淡相融的變化產生了老鼠皮毛細絨的光滑質感。「玉鼠支神」則具中國傳統文化意義,是12件十二生肖玉器之一。為首的「玉鼠支神」為白玉質圓雕鼠首人身像,著交襟寬袖長袍,曲膝半趺,手持經卷,閑適安詳。另用陰刻技法勾勒出鼠目、鬚、鼻、嘴,衣褶隨身形起伏,姿態傳神。上海博物館所藏原作為一組12件,以擬人手法雕情態各異的獸首人身十二生肖坐像,造像多手持具象徵意義的物件。 

(圖/Unsplash) 分享 facebook 文/劉郁葶、圖/劉郁葶、責任編輯/邵璦婷公演開場,大发代理返点王振全身穿一襲長袍馬褂走上臺,親切地和觀眾噓寒問暖。他中氣十足,講起貫口活兒臉不紅氣不喘,聲線隨著曲折的劇情起伏,一句緊接著一句,如大珠小珠落玉盤。結束後是短暫的靜默,下一秒即迎來如雷的掌聲。王振全是臺灣著名的相聲演員,擅長的說唱藝術如相聲、數來寶、雙黃、京韻大鼓等,有「臺灣新生代相聲界之父」的美譽。相較於一般相聲演員,王振全更敢於嘗試,他從中國引進「竹板快書」,也是第一個用臺語說相聲的人,並將英法文融進相聲之中。 王振全在1983年成立「漢霖民俗說唱藝術團」,2003年創立「漢霖相聲茶館」,現為漢霖說唱團的團長。回想草創初期,他身上只有兩百七十元,是名副其實的「白手起家」。好在一路上有志同道合的朋友們相伴,彼此相扶之下才慢慢做出成績,闖出一番名號。那時,漢霖一年巡迴三百多場,每每座無虛席,場面無比風光。在臺上演出的王振全,有「臺灣新生代相聲界之父」的美稱。(漢霖說唱團 提供) 分享 facebook 千金散盡的人生低谷然而,漢霖說唱團在成立第19年發生了巨變,是王振全人生最低潮的時候。王振全的姊姊幫全團管帳多年,後因姊弟理念不合而拆夥,從不過問財務的他,最後僅得57萬。他感嘆地說道:「19年來,我帶著那麼多演員,一年三百多場到處跑,算下來這些辛苦一年僅值3萬。」會有今日的局面,王振全懊悔對人過於信任,但話鋒一轉,他說道:「她以前對我很好,就當作謝謝她吧。」於是說唱團來到木柵,承租的房子連牆壁、天花板都沒有,基本的裝潢都無法負擔。因朋友的引薦,王振全向漢光教育基金會提案,得到三百萬的資金,那筆錢來的即時,漢霖因而活到了今日。好在老、小演員都沒跑掉,他們整頓一番後,開始全臺的巡迴演出。謝幕後的真實人生今時不同往日,相聲演員在舞臺上看似光鮮亮麗、獲得滿堂喝采,謝幕後卻得為現實生活奔走。從前漢霖的演員只需專注於藝術表演,另有專門的人員處理行政,如今為了撙節開支,很多事都得自行打理。王振全說:「我動不動就要開車環島。」若有表演剛巧在臺南、臺東,他就會環島一圈。如今,相聲的從業人員有限,專業的更是有限,且多半難以全心投入。尤其近年演出的機會減少、價碼變低,生存的問題雪上加霜。王振全指出,相聲應當與時俱進,要不斷有新的作品產生,演員不能只會演而不會創作。然而,現在的演員無多餘的時間創作,必須為生活而奔波,形成了惡性循環。說唱團中的演員多半另有工作,「我們養不起他們,現在生存很困難,溫飽都是問題。」臺灣,是相聲的沃土王振全表示:「臺灣是相聲的一片沃土。」因臺灣的言論很開放、自由,任何議題都可以搬上檯面談論;此外,臺灣社會提供豐富的素材,而相聲正是以「笑」作為必備風格的語言藝術,針對社會上的各種現象口誅筆伐。「臺灣人對西洋的東西很熟,但對傳統文化很陌生。」相聲是最精煉、親切的語言,若對它有正確的認知,那每個人都應當學習相聲,「哪個人不希望把話說清楚講明白?」目前,漢霖說唱團每年寒暑假會開班授課,也成立「說唱娃娃兵團」,培訓後輩以傳承相聲文化。王振全表示,學其他才藝如鋼琴、游泳,需客觀的環境才能展現,「但相聲不用,隨時隨地都能表演。」未曾放棄的藝術家漢霖的行政員工孫嘉豪說:「王振全就是一個藝術家!」他很有舞臺魅力,很專注於推廣相聲上,但除此之外什麼都不了解。王振全坦言,因不懂得行銷,默默做了很多事別人都不知道。當年漢霖將相聲的資料集結,擴充成相聲圖書館;另遠赴中國交流、將師資引進臺灣;知名的段子如玲瓏塔、十八愁,皆因王振全的推廣才廣為流傳,這些卻不為外人所知。儘管歷經許多困難,王振全仍堅定地說:「我從來沒有想放棄過」。王振全認為自己做很多事都是「無心插柳」,僅僅因喜歡而去做。如今回頭來看,他覺得自己莫名其妙地做對了一件事。「既然插了柳,那就有成蔭的可能。」王振全認為自己做了件國家、教育文化單位該做的事,憑藉著一己之力,和許多無私朋友的付出,相聲得以在臺灣開枝散葉。他表示,作為相聲演員雖然辛苦,有苦有樂,但終究是「樂多於苦」。六十五歲,年輕好鬥的心年屆六十五歲的王振全,在外人眼裡已達退休的年紀,他卻說:「我該創業了,有太多的事情還沒做。」相聲這一行沒有退休,也無年齡限制,這些年王振全越做興致越高,希望能寫下臺灣近代的相聲歷史。吳兆南過世後,只剩他最清楚這段過往,他感嘆地說:「那些人、那些事,我全經歷過」。王振全坦言雖已一把年紀,卻把日子過得很辛苦,原因在於自己「好鬥」的性格。「人都有通病,你最擅長什麼,也最在意什麼。」作為一位語言工作者,他很在意別人說的話,看不慣、聽不慣而不去糾正,對他來說很困難。「人不可以沒禮貌,沒禮貌我就教訓你。」他曾半夜開車去加油,因加油站的青年散漫的問話而大動肝火;也曾因警察酒測時的態度不佳而吵架,因此被開了二萬元的罰單。他說現在會提醒自己,年紀大了跟誰打架都打不過,若想多活幾年,偶爾就裝聾作啞吧。六十五歲的王振全,有著孩子的童心、青年的衝勁、老年的智慧,永對事物保持著熱忱與好奇心,在與世界磕磕碰碰後,找到處之泰然的平衡點,繼續為臺灣的相聲界耕耘。本文為文化銀行授權刊登於聯合新聞網「閱讀」頻道。原文為「終生不退的相聲演員 六十五歲的王振全:「我該創業了」」,未經同意,請勿轉載。

臺灣新生代相聲界之父 王振全謝幕後:「我該創業了」

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本文来源:一分pk10app 责任编辑:大发代理要求 2020年01月25日 18:50:56

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